我们从一个个精致的概念中走到现在。那些概念如此的平凡真挚以至波澜不惊到让我们熟视无睹。问心无愧,理性批判,自强,热爱祖国,诺言,勇敢,诚实…… 在红色的社会主义旗帜下长大的我们,思想品德课中的宣扬的品质被这些词语一一的表达着。我们朗诵着那一个个感人的故事,背诵着那一个个壮丽的诗篇,却有多少人思考过这些词语背后的意义,它们对塑造一个人的品质价值,以及拥有这些品质所要付出的代价。它们的本质含义是什么?我们有认真地想过么?突然感觉到,如果真的从上述那三个方面去思考了这些概念,其结果与漠然的只是了解这些概念是全然不同的。因为思考的过程必然伴随着一个被这些优秀的品质打动的过程,以至于会不惜一切的拥有或者批判这些品质。
遇到过这样的人,他们很会为自己编造理由,构设场景,理由和场景最终显得如此真实,以至于到最后,他们自己都相信那就是真实发生的,于是体味起自己或者无辜,或者伟大的境界。举个简单的例子,有个小孩在玩具店里看中了摆在柜台上的一个玩具,他如此想拥有那个玩具却没有足够的钱去买,于是他想到了偷,趁店员不注意把那个玩具偷走,哈,美妙。结果可想而知,正准备逃跑呢被店员逮个正着。但这个小孩耍小聪明,为自己撒了个谎说只是想拿着看看,看完就再放回去,在与店员理论的过程中还装出了一副委屈的模样。装着装着,就真的委屈起来,真的就“认为”自己本来也就是想拿下来看看。回去还告诉了父母自己怎么被误解了。父母爱孩子啊,就相信了,替孩子在家里把那个店员骂了一通再安慰说别委屈了。这个孩子肯定在思想品德课中学过什么是诚实,什么是自我批评,什么是真诚的面对自己等等这些概念,但比起赤裸裸的被定性为欺骗,撒谎,不诚实,那孩子自然更愿意让自己沉浸在委屈的意境中感受着自己伪造的正直。
当生活用那些概念在不同的场景中试探我们的时候,我们是否也曾像那个小孩一样,为自己构设了一些情节并且宁愿相信那虚假情节的虚假真实和自己的无辜,也不愿去闭上眼睛以那些品质的真正含义为准绳,勇敢的剖析一下我们卑鄙的懦弱呢?
不把秘密告诉别人可以,但起码告诉自己。欺骗别人可以,但起码别欺骗自己。
我们做事问心无愧乎?有种问心无愧乎?有种乎?
3/19/2007
3/11/2007
伊甸园中的两棵树
圣经创世纪里描述了这样一个场景,上帝无聊,为了打发时间,创造了两个人,亚当和夏娃,并为这两个人在世界的东方辟了个园子,取名伊甸园。美丽的伊甸园中有两棵树,生命之树和智慧之树。吃了生命之树的果子便可长生不老,吃了智慧之树的果子,他们就会终有一死。上帝禁止他们吃智慧之树的果子。但是亚当和夏娃没有压抑住诱惑,吃了智慧之树的果子,于是被愤怒的上帝逐出了伊甸园。
这个故事乍看来也许会给大家这样一个印象,亚当和夏娃在吃智慧之树的果子前完全可以先吃生命之树的果子,这样,即使他们吃了智慧之树的果子,他们也不会死了。但由于那时他们没有智慧,没有建立在智慧上的选择性,所以误食智慧之果纯属偶然。
其实并非如此。这则寓言有其更深的寓意。亚当和夏娃并不是吃了智慧之树的果子之后才会死,而是他们吃了智慧之果后才知道了死。也让他们的千秋万代背负了如此沉重的罪孽。其子孙生息繁衍建功立业,也无非是为了突破他们的这一局限。他们为自己的智慧付出了代价,所以,智慧即原罪。这是这则寓言最想要诠释的。
我们还会继续想到,上帝难道不是全知全能的么?难道上帝会不知道亚当夏娃要禁不住诱惑?难道上帝会让他们去吃禁果而对此置之不理?如果是这样,我们只能这么解释了,上帝造人的时候,为了显示自己的荣耀,让这两个人拥有了其不可控制的一面,让他们有了可以为自己的意志所支配的一面,我们把这样一面,叫做自由。所以,人是自由的造化,自由的意志,自由的理想,自由的存在。我们为这样一种自由付出了生命的代价,但那是我们亘古不变的追求。人因为终有一死而痛苦,但却也因为终有一死,在那个追寻着奔放不羁的灵魂的路上,彰显了智慧的光芒。
但是,当脐带割断,我们从母体的子宫中脱离,进入了真实的世界,我们便再也不能用全感性的冲动任意的撒野,我们会面临无数的选择,只有理性的判断才是支配我们的准绳。也就是说——我们被抛入了这个世界。抛入,说明我们是被迫的,我们的自由,也是被迫的自由。逃脱不了礼教的束缚,逃脱不了社会的羁绊,却冥冥之中在有意识的超越着什么。这是就人内在的最本质的矛盾吧。
这个故事乍看来也许会给大家这样一个印象,亚当和夏娃在吃智慧之树的果子前完全可以先吃生命之树的果子,这样,即使他们吃了智慧之树的果子,他们也不会死了。但由于那时他们没有智慧,没有建立在智慧上的选择性,所以误食智慧之果纯属偶然。
其实并非如此。这则寓言有其更深的寓意。亚当和夏娃并不是吃了智慧之树的果子之后才会死,而是他们吃了智慧之果后才知道了死。也让他们的千秋万代背负了如此沉重的罪孽。其子孙生息繁衍建功立业,也无非是为了突破他们的这一局限。他们为自己的智慧付出了代价,所以,智慧即原罪。这是这则寓言最想要诠释的。
我们还会继续想到,上帝难道不是全知全能的么?难道上帝会不知道亚当夏娃要禁不住诱惑?难道上帝会让他们去吃禁果而对此置之不理?如果是这样,我们只能这么解释了,上帝造人的时候,为了显示自己的荣耀,让这两个人拥有了其不可控制的一面,让他们有了可以为自己的意志所支配的一面,我们把这样一面,叫做自由。所以,人是自由的造化,自由的意志,自由的理想,自由的存在。我们为这样一种自由付出了生命的代价,但那是我们亘古不变的追求。人因为终有一死而痛苦,但却也因为终有一死,在那个追寻着奔放不羁的灵魂的路上,彰显了智慧的光芒。
但是,当脐带割断,我们从母体的子宫中脱离,进入了真实的世界,我们便再也不能用全感性的冲动任意的撒野,我们会面临无数的选择,只有理性的判断才是支配我们的准绳。也就是说——我们被抛入了这个世界。抛入,说明我们是被迫的,我们的自由,也是被迫的自由。逃脱不了礼教的束缚,逃脱不了社会的羁绊,却冥冥之中在有意识的超越着什么。这是就人内在的最本质的矛盾吧。
3/01/2007
阳台上的日出
其实,实现梦想的最大价值不在于它能让你多么成功,而在于实现梦想的同时实现的对自我的肯定和自我满足,以及与此同时感受到的他人对自己的肯定和赞美。但是,我们真的需要别人的肯定么?甚至,我们真的需要对自己的肯定么?如果是这样的话,说明我们太爱自己以至于太意自己的存在,而没有能把我们的精神世界放在对周遭事物的的关注上,我们的爱还太小太局限。
随遇而安的生活没什么不好。有人说这是对自己无能的借口。但是说这种话的人不知道,这种看似淡然的生活却很有可能来自于一个人对他生存的世界的强烈热爱,对他周遭事物的无比关心与重视。
今天的照片终于充斥了一些色彩,甚至可以从其中看到一种春天般的生机。以前我做的照片都太黯淡了,那都是因为这一段时间以来,的确感觉自己是在暗无天日的生活中苟延残喘着的。
实际早在拿到这个面试之前,就已经淡然的做好最坏的打算了。有句歌词不是说了么,“大不了从头再来”,两天前就已经做好了这个打算,心情就豁然开朗起来。
最后,用GRE论坛上的一段话,献给所有正在走着和即将走上出国之路的人,献给自己:
"努力过,付出过,成功过,失败过
这只缘于一瞬间的坚持,一瞬间的执着,一瞬间的奋斗拼搏
寄托的路上很少人会一帆风顺
正是这一路的颠簸坎坷方才造就了无数个坚强的信念
努力就会有收获,即使失败收获的也是经验
事在人为,世界上没有无法逾越的鸿沟
虽然我也曾失败过,但我决不气馁
以平常心对待所有的苦难才是我不变的信条"
2/28/2007
对话录 说不扯淡了 可忍不住
帅不帅倒不是问题。如果只是因为帅才感兴趣,在一起也不会久。但是人之所以为人,而不是动物,就是我们对智商的崇拜。一个无所不知的大脑对任何人都是不可抗拒的诱惑。
不同的人有不同的taste,谁也无法说清自己到底喜欢什么样的异性。有可能你刚干别人说我喜欢什么什么样的,第二天就被一个和自己的描述完全不同的人深深吸引了。所以喜不喜欢,就是在于它所能给你带来的吸引,而不是他的本质。也许你会问,那难道不是他的本质才带来的他的吸引么?有的情况下是的,但更多情况下,是噱头,幻觉,或者干脆是自己的幻想。
对,是不安全感。不安全感是不成熟的表现,害怕自己受到伤害,于是把自己包裹起来,甚至去伤害别人来变性的满足自己的不安全感。成熟的人应该有这种底气,不怕被别人伤害。跟任何一个人打交道之前,用一个诚挚的心与他交往,如果这个人做出了背叛,摇摇头,叹叹气,但在和下一个人打交道时,仍旧以这个人是好人为前提,诚挚的去接触。但诚挚并不是说不去保护自己,只是说以这个人是好人为前提。也许每个人都会有从不安全感到走向成熟的一个历程。这是我们的成长。因为我们经历更多之后,会有更多的资本,更多的心灵底蕴去抵抗别人的伤害。
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